-آيا برگزاري مراسم عروسي در ماه محرم و صفر گناه دارد؟ آيا خواندن خطبة عقد اشكال دارد يا نه؟
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره آیا موی گربه نماز را باطل نمی کند؟
-پاسخ آیت الله سبحانی درباره آیا مخارج درمان همسر جز نفقه است؟
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره تبعيت از همسر در سفر و محلّ سكنا
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره تجسس کردن تلفن همراه زن وشوهر
-پاسخ آیت الله فیاض درباره تصرف درحقوق زوجه
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره محرم و نامحرم
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره فرزندخوانده
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباه پوشیدن مانتوی بلند
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباره ناسزا گفتن زن به شوهر
-كدام سوره به عروس و داماد، پسر و دختر، و قلب قرآن شهرت دارد، علت چيست؟ چه كسي اين نامها را براي اين سورهها انتخاب كرده است، چرا؟ آيا خواندن اين سورهها ثواب بيشتري دارد؟
(24028)
(24028)
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره آیا موی گربه نماز را باطل نمی کند؟(2492)
-آيا داماد بعد از طلاق هم به مادر زن محرم است؟
(1907)
(1907)
-وقتي مادر زن فوت مي كند، داماد حق دفن او را دارد؟
(1722)
(1722)
-در مورد اين مسأله كه كلاً رقص، تنبك زدن در مجالس عروسي و ... چه حكمي دارد؟
(1538)
(1538)
-وظيفه ما درمقابل پدر فحاش و بد اخلاق چيست و آيا احترام به او واجباست(1366)
-مقصود از كنيز چه كسي است و چه تفاوت هايي با همسر دارد؟
(1215)
(1215)
-احترام به پدر و مادري كه دوست دارند حرف، حرف خودشان باشد، تا چه حد لازم است؟ آيا انسان بايد خود را به رضايت آنان بفروشد؟
(1110)
(1110)
-پاسخ آیت الله حکیم درباره کتک زدن برادر خودبدون اجازه پدر (1097)
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره محرم و نامحرم(1075)
-1 - اگرمرد و زن كه همسرند در رابطه با عمل زناشويي موقعي كه به اوج لذت برسند فحش وحرف مبتذل مي زنند از لحاظ شرعي چه حكمي دارد ؟ و براي ما عادت شده و ما را در رابطه با عمل زناشويي صحيح راهنمايي لازم عنايت فرماييد ؟(0)
-امام رضا ( ع ) مي فرمايد : زياد آميزش كردن با زنان ، اخلاق انبيا است × اما در روايتي ديگر آمده ( زياد آميزش نكنيد ) × اين تناقض را چگونه تفسير مي كنيد؟(0)
-احترام به پدر ومارد درچه حدي براي فرزند واجب است ؟(0)
-آيا احترام به والدين واجب است اگر به خاطر دفاع باشد چون قبلا پدرم اخلاق بسيار بدي داشت و مادرم را بسيار مي زد كه باعث سقط چند بچه شد .و من از مادرم دفاع مي كردم . آيا اين كار گناه است ؟(0)
-آيا مادري كه نماز نمي خواند احترامش واجب است؟
(0)
(0)
-با توجه به اين كه پيامبر(ص) فرمود: بهشت زير پاي مادران است، همه مادران به بهشت ميرند؟
(0)
(0)
-وظيفه ما درمقابل پدر فحاش و بد اخلاق چيست و آيا احترام به او واجباست(0)
-1ـ وظايف شرعي زن نسبت به شوهر و شوهر نسبت به زن خود چيست؟(0)
-آيا صحبت كردن زن و مردي كه سه طلاقه هستند جائز است؟
(0)
(0)
-آيا داماد بعد از طلاق هم به مادر زن محرم است؟
(0)
(0)
-1 - اگرمرد و زن كه همسرند در رابطه با عمل زناشويي موقعي كه به اوج لذت برسند فحش وحرف مبتذل مي زنند از لحاظ شرعي چه حكمي دارد ؟ و براي ما عادت شده و ما را در رابطه با عمل زناشويي صحيح راهنمايي لازم عنايت فرماييد ؟(0)
-امام رضا ( ع ) مي فرمايد : زياد آميزش كردن با زنان ، اخلاق انبيا است × اما در روايتي ديگر آمده ( زياد آميزش نكنيد ) × اين تناقض را چگونه تفسير مي كنيد؟(0)
-احترام به پدر ومارد درچه حدي براي فرزند واجب است ؟(0)
-آيا احترام به والدين واجب است اگر به خاطر دفاع باشد چون قبلا پدرم اخلاق بسيار بدي داشت و مادرم را بسيار مي زد كه باعث سقط چند بچه شد .و من از مادرم دفاع مي كردم . آيا اين كار گناه است ؟(0)
-آيا مادري كه نماز نمي خواند احترامش واجب است؟
(0)
(0)
-با توجه به اين كه پيامبر(ص) فرمود: بهشت زير پاي مادران است، همه مادران به بهشت ميرند؟
(0)
(0)
-وظيفه ما درمقابل پدر فحاش و بد اخلاق چيست و آيا احترام به او واجباست(0)
-1ـ وظايف شرعي زن نسبت به شوهر و شوهر نسبت به زن خود چيست؟(0)
-آيا صحبت كردن زن و مردي كه سه طلاقه هستند جائز است؟
(0)
(0)
-آيا داماد بعد از طلاق هم به مادر زن محرم است؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:43335 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6
اينجانب عضو پايگاه مقاومت بسيج در سال 79 در درگيري با اراذل و اوباش گوش يكي از آن ها را گاز گرفتم تا خودم را از دست آن ها نجات دهم،ولي اين منجر به قطع حدود نود درصد از لاله گوش چپ وي شد. مدت كوتاهي به خاطر عاجز بودن از توديع وثيقه به زندان رفتم و بعد از آزادي از زندان با تلاش توانستم در سال 81 در دانشگاه تبريز قبول شوم. فعلاً دانشجو هستم. در تاريخ 4/2/82 طي دادنامه ابلاغي به پرداخت حدود هشت ميليون تومان ديه (نود درصد از نصف ديه كامله) محكوم شدم. خانواده ام فقيرند و توانايي پرداخت ديه را ندارند. فشار روحي و رواني ناشي از اين بحران موجب از بين رفتن زندگي ام شده، خواهشمند است مرا راهنمايي كنيد.
برادر گرامي! از اين كه با ما مكاتبه نموديد سپاسگزاريم. شما با توجه به مطالبي كه در نامه ذكر نموديد در مقام دفاع از خود اين كار را انجام داديد و اگر اين امر را در دادگاه به اثبات مي رسانديد، زمينه تبرئه شما را فراهم مي كرد.
امّا اكنون كه محكوم به پرداخت ديه شده ايد، دادگاه شما را مقصّر دانسته و دفاع از خود را نپذيرفته است. بر اساس ماده 386 قانون مجازات اسلامي، از بين بردن مجموع دو گوشي دية كامل دارد و از بين بردن هر كدام، نصف ديه كامل و از بين بردن مقداري از آن، موجب ديه همان مقدار با رعايت نسبت به تمام گوش خواهد بود.
اگر رأي دادگاه را مورد اعتراض و فرجام قرار داده باشيد، تا حكم قطعي نشده، به آن ترتيب اثر داده مي شود. اما اگر رأي قطعي دادگاه صادر شده و در پايان حكم آمده كه اين حكم قطعي و لازم الاجراء است، نمي توانيد فرجام خواهي كنيد.
حال بايد بررسي بكنيم كه بعد از قطعي شدن حكم و محكوميت به پرداخت ديه، شما چكار بايد انجام دهيد. در خصوص پرداخت ديه، به طور معمول دادگاه يكسال مهلت مي دهد تا اگر توان مالي داشتيد، آن را پرداخت كنيد. بعد از گذشت مهلت يكساله شما كه توان مالي براي پرداخت ديه را نداريد، مي توانيد دادخواست اعسار بدهيد و با چهار شاهد عادل اثبات كنيد كه قدرت پرداخت ديه را نداريد. در اين صورت بعد از پذيرش اعسار، دادگاه حكم به اسقاط ديه نمي كند، بلكه ديه را تقسيط مي كند و شما مؤظف و مكلّف به پرداخت آن هستيد. در اين صورت مي توانيد با كمك و مساعدت نهادهايي مانند كميتة امداد امام خميني(ره) و سازمان بهزيستي در اين خصوص اقدام نماييد.
امروزه بسياري از محكومين به جزاي نقدي با مساعدت اين نهادها آزاد شده اند و بسياري از محكومت هاي مالي به واسطة كمك اين نهادها پرداخت شده است. اميد است به لطف الهي شما هم از مساعدت اين نهادها بهره مند شويد و مشكل پرداخت ديه شما حل شود.
امّا اكنون كه محكوم به پرداخت ديه شده ايد، دادگاه شما را مقصّر دانسته و دفاع از خود را نپذيرفته است. بر اساس ماده 386 قانون مجازات اسلامي، از بين بردن مجموع دو گوشي دية كامل دارد و از بين بردن هر كدام، نصف ديه كامل و از بين بردن مقداري از آن، موجب ديه همان مقدار با رعايت نسبت به تمام گوش خواهد بود.
اگر رأي دادگاه را مورد اعتراض و فرجام قرار داده باشيد، تا حكم قطعي نشده، به آن ترتيب اثر داده مي شود. اما اگر رأي قطعي دادگاه صادر شده و در پايان حكم آمده كه اين حكم قطعي و لازم الاجراء است، نمي توانيد فرجام خواهي كنيد.
حال بايد بررسي بكنيم كه بعد از قطعي شدن حكم و محكوميت به پرداخت ديه، شما چكار بايد انجام دهيد. در خصوص پرداخت ديه، به طور معمول دادگاه يكسال مهلت مي دهد تا اگر توان مالي داشتيد، آن را پرداخت كنيد. بعد از گذشت مهلت يكساله شما كه توان مالي براي پرداخت ديه را نداريد، مي توانيد دادخواست اعسار بدهيد و با چهار شاهد عادل اثبات كنيد كه قدرت پرداخت ديه را نداريد. در اين صورت بعد از پذيرش اعسار، دادگاه حكم به اسقاط ديه نمي كند، بلكه ديه را تقسيط مي كند و شما مؤظف و مكلّف به پرداخت آن هستيد. در اين صورت مي توانيد با كمك و مساعدت نهادهايي مانند كميتة امداد امام خميني(ره) و سازمان بهزيستي در اين خصوص اقدام نماييد.
امروزه بسياري از محكومين به جزاي نقدي با مساعدت اين نهادها آزاد شده اند و بسياري از محكومت هاي مالي به واسطة كمك اين نهادها پرداخت شده است. اميد است به لطف الهي شما هم از مساعدت اين نهادها بهره مند شويد و مشكل پرداخت ديه شما حل شود.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.